Friday 30 September 2016

Comprar bael 77






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¿Por Bael Patra es sagrado en el hinduismo Importancia de la santa Bael Patra Nuestras escrituras han dado árbol de Bael lugar sagrado al dios Shiva. La gente adora árbol de Bael con flores e incienso. Debido a su importancia se puede encontrar fácilmente Bael Árbol cerca del templo de Shiva. Shiva Purana explica árbol de Bael como forma de manifestación de Siva señor de sí mismo y todos los grandes santuarios se dice que reside en su base. Bael es la hoja trifoliada que simboliza Tridev i. e.Brahma, Vishnu y Mahesh. La hoja de Bael también se dice que representa la Trinetra o tres ojos de Shiva. Los principales aspectos como Trishakti (voluntad, de acción y de conocimiento), los tres lingams Shiva y las tres sílabas de AUM o Omkar y son más favorito del dios Shiva. También hay cinco Bael formada hojas conocidas como PanchaDal Patra se encuentra en algunos árboles Bael y estos también se llevan a cabo como sagrado para la adoración del Señor Shiva. Nuestros textos hindúes y escrituras revelan que el propio árbol Bael es muy sagrado y auspicioso y se considera muy sagrado desde tiempos inmemoriales. Su importancia se menciona en Mahapuranas en varias formas de mantras y shlokas. El Shiva Purana menciona una narración particular, sobre las propiedades medicinales de las hojas de Bael y cómo es útil a la Humanidad. El capítulo 22 de maha ShivaPurana narra '' El trifoliado Bael Patra es tan sagrado para el Señor Shiva y, por tanto, es un símbolo del Señor. Adorado por todos los dioses, su importancia es difícil que alguien pueda comprender. El árbol sagrado sólo puede ser conocido a un grado limitado. Los sitios sagrados de la Tierra sólo pueden encontrar su lugar en la raíz de este árbol auspicioso. Los que meditan en Mahádeva Señor en Su forma de linga en la raíz de Bael obtener Moksha y convertido en almas purificadas mediante la consecución de Shiva. Tales son las maravillas de esta sagrada Bael ''. Origen de la BAEL Mahant Rama Shankar de Varanasi cita del Skanda Purana y explica el origen del árbol de Bael: "Un día, unas gotas de sudor caía de la frente de Parvati en el monte Mandara, de la que creció el árbol Bael Su dijo que Girija vive en la raíz. del árbol, Maheswari sobre su hombro, Dakshayani en sus ramas, Parvati entre sus hojas, Katyayani en su fruto, Gowri en sus flores, mientras que en las espinas de las numerosas Saktis encontrar un hogar. se creía también que Lakshmi, la diosa de la riqueza , también vive en el árbol de bel ". Los que realizan el puja de Shiva y Parvati devotamente, utilizando las hojas, estarán dotados de poderes espirituales. BAEL Patra, a los tres gunas De acuerdo con las escrituras hindúes, el Bael es Triguna que está conectado a las tres Gunas es decir Sattva, Rajas y Tamas con Sattva siendo la más pura, mientras Tamas normalmente tiene que ver con la oscuridad y la ignorancia. El componente Sáttvica se cree que está más centrada en el patra Bael y por lo tanto la alta capacidad de absorber y emitir frecuencias Sáttvicos. Esto tiene varios efectos sobre el medio ambiente, así como sobre cualquier persona que ni siquiera toca la hoja. Uno de ellos es la reducción de los átomos de Rajásica-tamásicos presentes en la atmósfera y que es más importante en el cuerpo humano. Una hoja - el Bael patra Sáttvica, cuando se ponen en la proximidad de una persona que sufre de energías negativas como la angustia y ansiedad se cree que reduce médicamente estas energías dentro del cuerpo humano. Las personas con perspectiva negativa ante la vida y su entorno, normalmente no se dan cuenta que tienen energías negativas acumulando dentro de su cuerpo y están en un riesgo de obstaculizar subconscientemente pensamientos destructivos también. Siempre que tales personas entran en contacto con un ambiente Sáttvica, lo que no se dan cuenta es sus energías negativas tratan de luchar contra la positividad de un entorno predominante Sattva. Esta lucha se puede acumular en los distintos niveles y puede variar de la mente humana pensar negativamente y puede dar lugar a arrebatos repentinos de ira a la destrucción de las cosas que les rodean.




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